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余波,在厦门成为排日凶乱的余波胚胎。盖在北清(华北),既可见到像猖獗的义和团横行,情势激烈之处,不数日其灾祸所及,南清(华南)不保,而与我台湾关系最深的对岸福建,是依明治三十年的协议,清国政府对列强...殖民初期日僧来台转赴福建的活动 ——以临济宗与真宗东本愿寺的“厦门事件”为例 一、临济宗的来台与大龙峒保安宫 根据《镇南山缘起》的记载,日本临济宗最早来台的是细野南岳,时间是1897年初,他原...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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犹一家,中国犹一人焉」;「非意之也,其心之仁本若是」云云, 不也正是申言心包乎天地万物吗 阳明说「天没有我的灵明,谁去仰他高 地没有我的灵明,谁去俯他深 」又说:「天地鬼神万物离却我的灵明,便没有天地...用力最深的牟宗三先生,四卷巨著中竟无片言只字及於甘泉.牟先生仅有的讥评白沙「本人实并无真正孟子工夫」的话,实亦是取自梨洲断白沙「毕竟不离精魂者近是」(《明儒学案 卷首 师说》)之说.由此推测,他极可能...
郑宗义
|佛学论文|因明|五明|
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许诺我们一种与自然、与人、与超自然的气力与神之间的交通,而其效果却正相反。在它具体外现的时间,它正成为了人间最深的纷争反面、和最狂热的斗争的源头。宗教声称得到了绝对的真理;但它的历史,却是一部错误和异...,耶稣既有神性,又有人性,乃有三一之教义,此处似有捍格处。但释教也有法、报、化三身之说,如把耶稣限定在我们的世界周期之内,影响力普遍各人,影响有深有浅,则与佛光普照、有缘渡化之说,未始不行以会通。而...
刘述先
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781609.html
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玄学影响太深的结果。
慧远颂扬念佛三昧说:“故令入斯定者,昧然忘知,即所缘以成鉴。鉴明则内照交映,而万像生焉;非耳目之所暨,而闻见行焉。于是睹夫渊凝虚镜之体,则悟灵相湛一,清明自然;察夫玄音之...齐彼我以宅心。于是异族同气,幻形告疏,入深缘起,见生死际。尔乃辟九关[21]于龙津,超三忍[22]以登位,垢习凝于无生,形累毕于神化。故曰:无所从生,靡所不生;于诸所生,而无不生。”[23]前两句话的...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
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但是量不同,也就是说,所谓的超凡入圣,它有一个很大的关键点,在于见到真理的现象,前面所讲的,都是真理的法则,现在讲“性空”更是深的真理法则。
我们透过文字、语言,如果我们一直抓著文字、语言,说实在...没那么深。
这个忍,不是我忍耐,忍耐是一直在那边忍。忍,是对佛法的确认,法性、法相能够融合。尤其法性在这过程里,能不能往这个方向进步,是法性的确认,才接受得了法相的所有一切。对法的确认无误,你会...
宽谦法师
|唯识|
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地在那里坐着的话,就是动物禅,动物冬眠三个月的时候也是什么也不想,那也是深定,什么都不知道。
“止观纯真”,就是要消除沉昏暗。这个纯真的标准是什么?就是弥勒、无著解释的《地论》以及《现观庄严论》...对很多经典都研究得很深的,如三论宗、华严宗、天台宗,智者大师等都是中观见,后来又有了法相唯识宗。但是,再后来法流断了,有些人解经就是拿上一部经典,依经中片面只语来说佛法。如果一个人根基够,读经可以分辨...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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时间空间的阻碍。所以佛解释生命的要点,有一部最深的、最秘密的经典,叫《解深密经》,其中有个偈子,讲出来这个一念唯心的生命根本:
阿陀那识甚深细 一切种子如瀑流
我于凡愚不开演 ...
第五讲 (一) 魂与魄
南老师:我们昨天讲到一个人的正常死亡过程。可是有一点,大家千万注意,我常发现一般人听话,头脑不够逻辑,主题在哪里抓不住,都被中间那些话带走;所以求学问,就要...
南怀瑾
|南怀瑾|临终|
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同时法藏对于华严经的翻译也有相当深的程度的参与,高宗永隆元年(680A.D) 印度沙门地婆诃罗(日照)带六十华严之梵本来到长安,法藏与之对照晋译之华严,校获晋译华严入法界品中善财童子求天主光等十善友之脱漏文字,并由地婆诃罗 译出,便补在后来武后求得八十华严的梵本,由实叉难陀主译的华严经中,这就是今传的八十华严。由于法藏与华严关系之深,故当时的人以‘华严和尚’之名称 之。
法藏讲授华严经 义,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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帝国以其宽广的开放胸怀接纳着来自世界各地的使者、移民以及贸易和宗教,自然也就以丰厚的民族传统文化融合着来自世界各地的异邦文化。对唐代民族美术影响最深的,当属天竺笈多王朝和波斯萨珊王朝的艺术。
天竺... 永远开放的中国美术——再论挺直民族脊梁
王春立
近20年来,随着原子能、空间技术、电子计算机、信息网络等高新科技的迅猛发展,经济全球化的浪潮,正在席卷全世界。奉行单边主义政策的西方...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20113884375.html
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不深的无数事物及现象的因缘法则并未一一予以开示。这同时也和佛陀“对治”说法的原则有关,佛陀以缘起性空及“众生平等”作为其首要原则,以此理论评价、衡量现实中的诸种制度,其意重在于破除种种不平等的制度。...、悟、入“佛知见”,而诸佛世尊之所以出现在世间也是因为这“一大事因缘”。1 然而,佛陀乃“应机说法”,因为只有在契合佛法真理的同时,适应时机与众生器量,说法才能达到最好的效果,让一切烦恼已生者灭、未...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html